Reporte de investigación sobre los neo revolucionarios mexicanos y su vida en la clandestinidad.
Wilfrido Robledo, un ex funcionario de los servicios de inteligencia, dice que a principios del se-
xenio pasado se tenía un estimado de los hombres armados que el Ejército Popular Revolucionario (EPR) mantenía en la clandestinidad, y el número aproximado era de “200 elementos”. El ex funcionario explica que son guerrilleros que se han incorporado con mucha intensidad a la lucha armada sin posibilidades de efectuar una vida pública, pero que además de estos cua-dros, el grupo armado cuenta con decenas de militantes con diversos niveles de participación en las actividades de la guerrilla.“El EPR tiene trabajadores en las empresas constructoras de carreteras de donde se roban los cartuchos de dina-mita para fabricar explosivos”, ejemplifica el ex funcionario, que cuenta con una amplia experiencia en las áreas de contrainteligencia del gobierno mexicano.El estimado que tenían los servicios de inteligencia en torno a los integrantes del EPR en condiciones de clandestinos hace siete años, da una idea de la cantidad de células urbanas que operan en el país, tomando en cuenta que cada célula se integra de cuatro o cinco elementos y que hay por lo menos 14 grupos armados con capacidad de organización.
Las cualidades de un guerrillero que vive en la clandestinidad, según las normas que han establecido los grupos armados y que se reflejan en documentos internos de la guerrilla, tienen que ver con las de un ser humano polifacético y sumamente culto y debe contar con dotes de actor, además de la sangre fría suficiente que le permita salir de situaciones extremas. Un documento de circulación res-tringida entre los grupos armados –que de acuerdo con la fuente que lo entregó al reportero fue elaborado con el propósito de enriquecer las estrategias y los métodos para sobrevivir en la clandestinidad–, establece las cualidades y el perfil de los hombres que han tomado el camino de las armas por razones ideológicas. Se titula “Clandestino” y es una especie de libro de texto para guerrilleros.El extenso manuscrito enumera las estrategias y establece el funcionamiento y la organización interna de la insurgencia contemporánea en México.La casa de seguridad y el vehículo de un “clandestino” se deben adaptar a “la coartada y fachada que se tenga” y debe tener como hábito el pasar inadvertido. “Las actividades conspirativas deben justificarse con una historia que parezca natural”, se lee en el documento.Las casas de seguridad “no deben de estar en el centro de la ciudad, ni muy a la orilla ni cerca de los cuarteles o centros de vicio; deben contar con ventanas a la calle, con servicios de luz, agua y con salidas de emergencia”, y por ningún motivo debe haber en su interior “posters de revolucionarios en la pared”. Los guerrilleros urbanos tienen como hábito el estar informados de todo lo que pasa en los alrededores de las casas de seguridad, se explica, “de todo cuanto ocurra en la cuadra, manzana, barrio, colonia”, y lo sabrán a través de sus vecinos, a quienes por norma hacen sus amigos.En cuanto a los automóviles que utilizan los guerrilleros, “deben estar en buenas condiciones mecánicas, con los documentos en regla y no traer cosas comprometedoras en ellos; nunca usar un carro legal en acciones militares; los carros legales nunca llevarlos a las citas o reuniones y andar sólo dos personas en ellos”.La sangre fría, se evalúa en el manus-crito, permite “detectar cualquier situa-
ción sospechosa sin caer en el delirio de persecución”. Los guerrilleros tienen como norma “no tener amistades legales que sean perseguidas por la policía y mantener un buen trato con los vecinos”. Cuentan con amigos “legales” que visitan sus casas y tienen novias, compañeras o esposas, lo que les permite desenvolverse como personas comunes en el ambiente urbano.Realizan fiestas “regularmente” en las casas de seguridad e invitan a “los amigos legales y a los vecinos”, pero cuando mantienen reuniones de la organización procuran ser silenciosos y discretos y “no hablan en voz alta”.Una de las normas es no hablar de la lucha revolucionaria con desconocidos y “no guardar documentos, armas ni dinero en la casa”; estos se encargan a “los simpatizantes”.Cuando salen de las casas de seguridad establecen la ruta y procuran que nunca sea la misma y cuando se han ausentado un tiempo, primero visitan a los dueños de comercios para obtener información acerca de los últimos acontecimientos del barrio.
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